تل ابيب-ترجمة - كتب الصحفي يغال سارنا من يديعوت أحرنوت على صفحته بالفيس بوك :
في ضوء زيارة بن غفير الدنيئة إلى زنزانة أسير العالم المحتضر، مروان البرغوثي، ذلك الرجل البدين الذي جاء ليهدد سجينه، سأشارك هنا مقتطفات من لقاءاتي/كتاباتي مع البرغوثي. رجل عرفته وأحببته واحترمته، وكان بإمكانه أن يكون حليفًا علمانيًا وشجاعًا لإسرائيل عاقلة.
"يهتز هاتفه المحمول الصغير أحيانًا على مكتبه. يلتقطه البرغوثي، ويستمع، وينظر إليّ بطرف عينيه ليتأكد من أنني لا أسمع. هناك هواتف محمولة أخرى يحضرها مساعده، أحمد البرغوثي، من غرف أخرى. أجهزة يضعها الرجال الذين يأتون للتحدث معه على الطاولة.
"أظل أحذره من استخدام هاتفه المحمول"، يقول لي قدورة فارس، صديقه المقرب من السجن والذي جلس معنا طوال المحادثة. "إنها أداة إشكالية للغاية. لكن مروان يستخدمه."
يضحك البرغوثي، رافعًا هاتفه المحمول من هوائيه كذيل، كما لو كان فأرًا ميتًا أو ميكروفونًا. "إنه خائن... عميل."
يصححه رجل آخر: "يا إلهي، يا إلهي". هذه كلمات وصفية: رسول، ومحقق.
يقول البرغوثي عن الهاتف المحمول الذي يسمع كل الإهانات والتوبيخ: "أحيانًا أرميه وأخذ آخر."
في يوم من الأيام، ستُكتب دراسة شاملة عن الهاتف المحمول في الحرب الإسرائيلية الفلسطينية الجديدة. دراسة مليئة بالتنصت والتتبع والمراقبة، والتفجير المتعمد، والعرضي، والمتعمد للمتفجرات. في هذه الأثناء، يستخدمه كلا الجانبين، بحب وبغض. إنه الجهاز الذي يمكن من خلاله لأي فلسطيني أن يُبلغ عائلته بمكانه، ليتصل بهم من كل حقل حاول عبوره. هذا هو الجهاز المعجزة الذي يُمكّن من تعقب الإرهابي في طريقه إلى الهجوم، إلى أن يُقتل، الجهاز الذي يُعطى من خلاله الأمر بتفجير العبوة أو فرقة الاغتيال، الأداة التي يمرر من خلالها صوت أمٍّ لن تعود أبدًا.
تتغير عادات المرشح للاغتيال. منذ سقوط الصواريخ على أبو حلاوة، لم ينم البرغوثي في منزله. ولا يجلس في مكاتب اللجنة العليا لفتح حيث التقينا به، بل يتجول بين الشقق والمكاتب، ويواصل مسيرته على رأس المظاهرات، ولا يخشى الظهور في كل جنازة لضحية من ضحايا الانتفاضة. يشعر الناس بالقلق، فيخبرهم أنه سيكون من الصعب إصابته لأنه قصير القامة، وأنهم لن يقتلوه عندما يكون محاطًا بمئات المعزين.
كيف تحدثت بالعبرية مع البرغوثي خلال مظاهرة في رام الله. علّق مسؤول كبير على لغته العبرية. واصل البرغوثي حديثه معها بالعبرية وقال بازدراء: "هؤلاء غير أغيار"، مشيرًا إلى المسؤول الكبير القادم من منفاه في تونس. احتفظ بالتعبيرات التي اكتسبها خلال سنوات سجنه. نفس المعرفة الحميمة التي جعلته محبوبًا لدى الإسرائيليين خلال فترة أوسلو، مثل حاييم رامون وديدي زوكر وآخرين، بمن فيهم أعضاء في شاس والليكود، مثل مكسيم ليفي.
في مكتب فارس، تذكر البرغوثي كيف صافح مكسيم ليفي خطأً ضابطًا إسبانيًا أنيقًا في قصر الأمير عندما ظن أنه وريث العرش. قال البرغوثي: "وريث العرش"، فصححه فارس بقوله وريث العرش. ضعفت لغتي العبرية خلال الانتفاضة. قال: "لا أتحدث إلا مع عدد قليل من الصحفيين"، وطلب مني أن أترك له صحيفة "يديعوت أحرونوت" التي أحتفظ بها. على الطاولة منفضة سجائر مليئة بالدلاء والرماد وبعض مكعبات الثلج. فارس يدخن بشراهة. البرغوثي أقلع.
- هل أقلعت عن التدخين تحت وطأة النيران؟
أقلعت. كنت مدخنًا شرهًا. أربع علب سجائر يوميًا.
على الحائط أرى صورة قديمة لمجموعة من السجناء الفلسطينيين يرتدون ملابس مصلحة السجون البرتقالية، من بينهم فارس الصغير، المسجون منذ شبابه، وجبريل الرجوب، المسجون منذ عامين، وعشرة أصدقاء آخرين. بعضهم الآن أعضاء في القيادة العليا.
- هنا، يقولون "لقد أقلع عن التدخين" عن شخص مات.
يقول فارس: "في بلدنا، يقولون عن الميت: حصل على تأشيرة". هناك لحظات سريالية كهذه في كل حرب. جمل نكت في غرفة مُصوّبة على نافذتها بمنظار مروحية. التدخين ممنوع في مكان مشتعل. ستائر الغرفة مسدلة. في الجوار، دبابتان إسرائيليتان تُشغّلان محركاتهما القوية. المكتب مليء بملصقات الانتفاضة، وصور أطفال قتلى، وصور الرئيس وأبو جهاد. مزيج من الأساطير والمعاناة والدعاية. سجادة رمادية من اللباد على الأرض. حقيبتان كبيرتان مُستعدتان لرحلة طويلة. لمن؟ أين؟ يوجد مطبخ صغير. المساعد أحمد يركض بهاتفه المحمول، وهو الوحيد الذي يُمكنك الاتصال به للوصول إلى البرغوثي. بين الحين والآخر، يدخل بعض الرجال ذوي الوجوه الصغيرة ليهمسوا مع البرغوثي. يهتز هاتفه المحمول. إنه يتحدث إلى كاسترو. هذا هو لقب رئيس الشرطة الخاصة في نابلس الذي يُنفذ اعتقالات المطلوبين بناءً على طلب إسرائيل. البرغوثي غاضب من اقتراح كاسترو بإرسال مطلوب من نابلس إلى رام الله إلى زنزانة الاحتجاز. الطريق خطير. يمكن للإسرائيليين حصره في المنتصف عند أي من عشرات نقاط التفتيش. الوضع يتغير باستمرار. قبل شهرين من هذا الاجتماع، في منتصف ديسمبر 2001، أعلن الرئيس وقف إطلاق النار. لمدة شهر، انخفض عدد الهجمات في الأراضي الفلسطينية بشكل حاد ووافق التنظيم على إلقاء أسلحتهم. ولكن في الساعة 10:45 صباحًا يوم 14 يناير، انفجرت قنبلة مفخخة مزروعة في جدار من الطوب في شارع المقبرة في طولكرم، على ما يبدو من قبل عملاء الشاباك. أدى الانفجار إلى مقتل رائد الكرمي، الرجل القوي في طولكرم، على الفور. في ذلك اليوم في الساعة 1 ظهرًا، خطط البرغوثي للقاء والتحدث إلى الصحفيين، بمن فيهم إسرائيليون، من أجل نقل رسالة المصالحة. ارتجف غضبًا لاغتيال شريكه الكرمي، وقال للصحفيين: "شارون فتح أبواب جهنم"، وانضمت فتح بكل قوتها إلى الهجمات الانتحارية.
وكتب برنياع أنه ليس سرًا أنه بعد خطاب عرفات لوقف إطلاق النار في ديسمبر، انخفض عدد الهجمات يومًا بعد يوم. لكن إسرائيل قتلت المطلوب رائد الكرمي، وارتفع المعدل إلى عشرين حادثة يوميًا.
في اليوم التالي لاغتيال الكرمي، وفي الموجة الأولى من الهجمات الانتقامية، قُتلت الإسرائيلية يوئيل تشين في هجوم بالرصاص شنته كتائب شهداء الأقصى. وأُعدم مهندس معماري إسرائيلي في بيت ساحور. وبعد ثلاثة أيام، فجّر حامد حسونة نفسه في قاعة احتفالات الخضيرة. وقال أحمد البرغوثي، الرجل المجاور لمروان، للصحفيين هاريل ويساخاروف: "بدأنا بإرسال انتحاريين ضد إسرائيل". وقال لهما عضو آخر في فتح: "أرسلنا 30 انتحاريًا". كان لدينا بالفعل أمرٌ غير مكتوب من فتح بوقف إطلاق النار. اشتريتُ حصانًا. خطب أبو حليفة. لكن عندما قتلتم رائد، أردنا الانتقام.
- ما هو شعورك عندما تسمع عن هجوم إرهابي داخل إسرائيل؟
يقول البرغوثي: كما تعلم، في بداية عملية السلام، خلال موجة الهجمات الإرهابية التي أعقبت مقتل أبو عايش، أقنعنا الناس علنًا ضد الهجمات الإرهابية، بأننا أيضًا ندفع الثمن. في السنوات التي تلت ذلك، انخفض عدد المؤيدين للهجمات الإرهابية بشكل كبير. لكن الآن الأغلبية تدعمها. لأنه لا أمل. يشعر الناس هنا أنهم تخلوا عن غالبية فلسطين، التي اعترفت بإسرائيل، والتي وعدتهم بتسوية دائمة دون احتلال في غضون خمس سنوات. لم يحدث شيء. هنا في "فتح"، تقرر التركيز على الهجمات الإرهابية داخل الأراضي الفلسطينية وليس داخل إسرائيل. فماذا حدث؟ واصلت حماس والجهاد هجماتهما، وأقنعناهما بالتوقف. أجريتُ محادثاتٍ معهم بنفسي في ديسمبر/كانون الأول لوقف الهجمات. أعلنوا وقف إطلاق النار. كان هناك وقف لإطلاق النار حتى قتلتم رائد الكرمي. كان الكرمي من أبرز شخصياتنا، من كتائب الأقصى. تحدثتُ إليه شخصيًا، وأصدر أوامره بوقف إطلاق النار. ساد الصمت باستثناء حادثة البؤرة الاستيطانية "أفريكا". لكنكم قتلتموهم، وردّت فتح بالفعل بهجمات. كما غيّرت عمليات القتل خط فتح.
"في اللحظة التي اغتيل فيها رابين، انتهت العملية"، يقول البرغوثي.
إذن، يغئال عمير دبر لنا كل شيء؟
من هو يغئال عمير؟ إنه ببساطة المبعوث، الرسول، الذي تلقى أمرًا من اليمين بقتل رابين ونفّذ العملية. من حرّض ضد رابين منكم؟ يغئال عمير؟ اليمين حرّض. ومنذ الاغتيال، لم يحدث شيء. لم تُنفّذ أوسلو. بل على العكس، كانت أوسلو بمثابة عطلة للمستوطنات. ازدهرت تحت مظلة الاتفاق. جمهوركم لا يعلم ذلك.
ليس لديه أدنى فكرة. شعرنا بذلك هنا. في ظل أوسلو، ازدهرت كل الشرور: الطرق الالتفافية، والمنازل. لذا، ليس السؤال لماذا بدأنا الانتفاضة عام ٢٠٠٠، بل كيف تحلينا بالصبر لسبع سنوات حتى اندلعت. لقد كانت سلامًا للأوغاد... عندما جلسنا مع باراك بشأن التسوية الدائمة، رأينا أنه عاجز. لم يكن لديه شجاعة. رابين أبرم أوسلو بأغلبية عربية لأنه كان شجاعًا. لديك قادة جيدون للحرب، لكن ليس لديك قادة جيدون للسلام. الآن سئمنا من الثرثرة حول السلام. مجرد ثرثرة. الجميع هنا يتحدث عن السلام، بمن فيهم ليبرمان، ولكن ليس عن إنهاء الاحتلال. تريدون مجرفة في كل مكان،"
مجرفة؟
"وتد في كل زاوية. "أن يلتصقوا بنا في كل مكان."
فتحنا النافذة الكبيرة لندخل الهواء، فرأينا أضواء قمم بساغوت القريبة التي أطلق عليها أولاد برغوثي النار، وأضواء رام الله، تلك المدينة الجبلية الحجرية التي تشبه القدس الصغيرة. وسط حظر تجول وتهديدات بالتصفية، ووسط تطويق خانق حاصر المدينة بدبابات، لا تزال أكثر مدن الضفة الغربية حيويةً تضم مقاهي ومطاعم مفتوحة، ومقاهي إنترنت، ومغاسل ملابس مفتوحة ليلاً، وحانات ومكاتب وأماكن ترفيه. تعلم الفلسطينيون، في طريقهم، العيش حتى داخل ما يبدو لي غيتو صغيرًا غادروه.
ولكن ثمة تأثير شديد طويل المدى. فالمدينة، التي كانت تمر حتى اندلاع القتال بعملية تطبيع سريعة، في نشوة شهوة للحياة، تعود الآن إلى حالتها المرضية القديمة. يقول فارس: "حتى قبل عامين، رأينا كيف بدأ الشباب يتنفسون الصعداء. كانوا يرتادون محلات غال للحلاقة، ويشترون القلائد، والمجوهرات، والملابس العصرية. وبدأوا يتعلمون ما هي العطور، وما بعد الحلاقة. كان هناك مهرجان في رام الله حضره آلاف المحتفلين. قال المغنون العرب الذين قدموا إلى هنا للغناء إنهم لم يصادفوا جمهورًا عربيًا بهذا الود من قبل. كان المجتمع هنا متعطشًا لحياة كريمة. اليوم، يرتدي جميع الشباب الكوفية. جميعهم مجندون. قُتل العديد من أصدقائهم، وهناك ضغط هائل عليهم".
