الكاتب : المتوكل طه
*
في الوقت الرجراج من الليل،أسأل نفسي والسماء،هذا السقف العظيم المُحلّى بنارٍ ذهبية،ترهجُ فوقي،أسأل:ما ثمن الخطايا؟
كل ما هو من الماضي لن يُرى ثانيةً.لقد كانت عيونك بلا مشاعر.والضمير يجعلنا جبناء.
ليس جنوني الذي يتكلّم،لأنَّ الجنون يقتل أكثر من حياة..لكنها الديدان السياسية التي دفعتني إلى هنا،ودفعوا بالبلاد لأن تفقد عقلها وتغرق.
إنكَ لا تعلم أنّ الوشَقَ سيعود،والذئبُ سيحصل على ما يريد،فليس للثأر حدود.
وهذا اللحم الصلب قد يذوب،حيث يحوّل نفسه إلى ندى.
مَن يتحمّل البكاء في ظلّ حياةٍ مريبة،وفي المدن المُهدَّمة التي لا يعود النازحُ منها؟
لقد أخذتَ صمتنا،والناس تتعلّم عِبر تعلّم الحقيقة.
أعيشُ في وسط بحرٍ من الوجوه الخانقة،وأنا المسجون في قشرةِ جمّرة متوهّجة،وأسعى لأجد لنفسي فضاءً لامتناهياً،دون كوابيس.
ولكن؛هل يدفع الظلامُ الظلامَ؟
بلى!ولا بدَّ أن أكون متوحّشاً كي أكون لطيفاً.
وفضيلة الحرب أنها تجعل السلام ينحني أمام الخطيئة.
وماذا بعد؟
يحيا المُعاق المبيد!ويحيا الموت! 
إنه زمنٌ حافلٌ بالجنون،ويبدو لي أنني ربحتُ الحرب،لأن عدوّي خسرني،وكان قلبُه حديقةً فارغة.وقبل أن يتعرّف إلى أحلامه،باعها،وأغلق عينيه على فراغٍ أسود. 
صحيحٌ أن الحَظَّ عنايةٌ إلهيّة،لكن علينا أن نخلق حظوظنا،في عصرٍ يمتلك كلٌ منا قلمَه أو مُسَدّسه،فتساوى الشجاع والجبان،على رأي كولت صموئيل. 
والإلمام بالمعرفة أيها الغادر!لا يجعلنا أفضل من الآخرين.وإن جمحتَ،فأنا لستُ وحيداً..معي ظِلّي.وأنت وحدك مَن ينسج العالَم حوله الوحدة،وستكون تمثالاً يذوب ..ولن تجد نجمةً مثلي تغمر لياليكَ ببريقها. 
هل أنتَ وحدك هكذا؟أم كل محاربٍ مثلك لا يعدو كونه دُمْيةَ أكاذيب؟هل يراوغكَ النومُ؟ 
أنا يتأرجحُ قلبي في كأس مُشرقة..ولعلك،لفرط وحدتك دوني،تسأل؛أين يمضي الوقت،لماذا لم يتبعه أحد؟ 
إن غريزتك العمياء والشّر الغامض فيك دفعاك لأن تقتلني،بعد أن عرّيتني على منصّتك الافتراضية.إنه جنون فَقَد صوابَه!هل ظننتني فريسةً غافِلة؟وهل تعتقد أن قوّة أجدادك "الخرافات" تخفق في داخلك،وستمنحك سماءً ياقوتية لتنعف عليها بذور جنونك؟ 
يا لعينكَ الشاغرة!يا أمير  الإبادة!تريد أن تحوّل الأرضَ فحماً قرمزياً بخدعةٍ رشيقة، حتى ينتشي الفولاذُ فيك؟ 
إن ومضة إلهية بداخلي تكفي لتجعل بواباتي محصّنة ملتهبة،لا يعبرها غريب. 
وإن سيّدتنا الحريّة منحتنا أرض الكبرياء،التي لن يطأها إلّا رجلٌ..وليس ذكراً.. 
تستطيع أن تلقى "دولةً" باعت نفسها للنخّاسين،لأن طقساً غاضباً أو ظالماً حرمها من الحياة. 
وإن احتيالك المُظلم الذي حاولت أن تمرّره قد خاب،وخسرتَ وردتي الوحشية التي لن أمنحها إلّا لآدميٍّ يسقط معي في الدُّوار،على رأي صديقي الشاعر سيف الرّحبي. 
أيها الوحش!إذا كنتَ ملكاً للغابةِ،فلا يكفي أن تتصرّف كملك..بل عليكَ أن تكون ملكاً ..أصلاً.وأنت عبد..وحيوان جائع.والشمس لا تشرق من أجلك..إنه الغروب. 
حتى وإن كنتَ وحشاً جميلاً له أنياب قاطعة،وأصابعك تبدو خضراء..عليك أن تزيل الشوك مِن حول الزهرة،لأن أيّ عملٍ صالحٍ لا يفوت دون عقاب!هل فهمت؟ 
وحتى أحترم القانون يجب أن يكون القانونُ محترماً..والحرب ظُلْم،رأسُها مُشوّش،  وكلماتها من جهنّم،وعاجُها أسود،وسلعتها شّريرة،ولا تصلح إلّا في دولة الحُلم الضائع، وموسيقاها صندوقٌ مكسور. 
وليس صدفةً أنكم تتجبّرون،فالصدفةُ أمْرٌ ثمّ الترتيب له بعناية،منذ دهور. 
والعالَم؟كم هو هادئ على الخريطة كما تقول الشاعرة لطيفة أدهو.لكن الأرض تستعدّ للنحيب،على رأي الشاعرة رحيمة بلقاس.وثمة غنائية جامحة تلفّ الدنيا، ومجازات مُثقلة..وثعلبٌ يلهبُ الأرض بالشطرنج..ومع هذا أُحبّ الشغب الأنيق، وأتطلّع للغيوم،البحار المُعلّقة. 
وأعترف أنني لم أنتصر تماماً،فثمة شيء أسود يسقط في دمي. 
ويقولون؛كل صعوبة تنشأ تجعلنا ننظرُ إلى الأمورِ بطريقة مختلفة،لهذا سنحرسُ بذرتنا في التراب،حتى تتلاشى قبل أن تشهق بثمارها..القادمة. 
ولا نتجاهل العقبات المؤلمة،فكلّما حاولت أن تتجاهل الأشياء المزعجة..تفشل غالباً أو أحياناً،إذ لا بُدّ من أن نكشف عمّا بداخلنا..وقد بدأنا. 
تستطيع بلادنا أن تحوّل حليبها إلى سُمّ قاتل،وتهبّ برياح الخراب،مثلما تجعل لحظة المجد بلا نهاية،وتذيب أنفاس الزهور في الهواء،وتجعل عيون النصر تشخص نحوها. 
وتبقى أصواتك مثل الدخان،ورأسك مليء بالعقارب،وثوبك الخوف،ودم ضحاياك عالقة بيديك،وخنجرك وهميّ،وستبدّل كل ما جَمَعَه الطيّبون باللّعنات..أما أنا فسأبقى حُرّاً كالهواء،وبحاري قرمزيّة،وإذا لم أعالج الأمرَ،فلن أمنحهُ أيّ أهميّة. 
يا شريكَ الموت القديم!لا يهمّ مَنْ ينتصر في الحرب..المهم أن تنتهي.فالحياة قصّة بديعة اللفظ،لكنك،بقتلك علاقة الإنسان بأخيه،جعلتها خاوية المعنى.

الكاتب : طارق الحميد
نعم هذه الحرب التي اندلعت فجر الجمعة الماضي، وبعد أن شنّت إسرائيل سلسلة هجمات موجعة على إيران، تختلف عن كل حروب المنطقة الحديثة. هذه ليست كحرب غزة، أو لبنان، وليست أيضاً كغزو الولايات المتحدة للعراق، أو حرب العراق وإيران في الثمانينات.

هذه حرب مختلفة استراتيجياً وعسكرياً، وستكون لها تداعيات على إيران نفسها، وكل المنطقة، ودون استثناء. وبالتأكيد نتج، وستنتج، عنها أخطاء وأضرار، ولكن بنسب متفاوتة، بعضها آنيٌّ، وبعضها الآخر على المدى البعيد.

ومن الواضح أن المراد من هذه الحرب أمران، الأول يريد نتنياهو تسديد ضربة مفصلية ضد إيران، ومنظومتها الاقتصادية والعسكرية. كما تريد واشنطن من هذه الضربة جلب طهران إلى طاولة المفاوضات.

قد ينجح نتنياهو في هدفه العسكري، لكن قد يدفع ذلك إيران إلى مزيد من التشدد، من باب عليَّ وعلى أعدائي. وقد تعود طهران إلى طاولة المفاوضات، لكن ستكون عودتها بمثابة الاستسلام، وليس الاتفاق، وهذا ما يحد من خيارات إيران التي باتت تتلاشى.

ولذا، فإن السؤال المهم، والملح، للإسرائيليين والأميركيين، هو: ما المطلوب؟ ما الخطة؟ وكيف تكون نهاية هذه الحرب؟ وإلى كم ستستمر؟ وهذه أسئلة مهمة لأنه لا حرب فقط من أجل الحرب، وإلا بات ذلك عبثاً.

وبالنسبة لإيران، فإلى أي مدى تستطيع تحمل هذه الحرب المختلفة تماماً عن أي حرب، فلا هي بدولة حدودية مع إسرائيل، ولا تمتلك القدرات العسكرية نفسها التي تملكها إسرائيل، ولو حتى بشكل معقول؟

فإلى أي مدى تستطيع إيران تحمل الضربة العسكرية، خصوصاً مع المفاجأة الأولى التي قامت بها إسرائيل وقضت في دقائق معدودة على 20 قيادياً عسكرياً ودبلوماسياً وعالماً إيرانياً، وهم بمثابة مطبخ القرار، وحتى كتابة المقال.

وكذلك تحولت الأجواء الإيرانية إلى سماء مفتوحة للطيران الإسرائيلي، الذي بات يصل إلى إيران عبر مناطق نفوذ سابقة، وحالية، ما يعني أن كل ما فعل طوال عقود تحوَّل إلى عبء حقيقي الآن!

وبالنسبة للمنطقة، كيف سيكون التصرف في حال توسُّع هذه المواجهة العسكرية، وقيام إيران، وبسبب انعدام الخيارات، باستهداف مصالح أميركية بالخليج، ما يعني دخول الولايات المتحدة الحرب؟ ما موقف دول الخليج حينها؟ وكيف ستتصرف؟

وماذا عن فرص السلام بالمنطقة، وكل حرب كبرى سابقة تبعها تقريباً تحرك بهذا الملف، فهل يحدث ذلك الآن؟ وماذا عن دول عانت من النفوذ الإيراني وتترقب الأحداث تحسباً للمستقبل القريب، مثل العراق، ولبنان، وغزة، واليمن، وحتى سوريا؟

وما هو مستقبل إيران، خصوصاً مع تفريغ الإسرائيليين بهذه الحرب للداخل الإيراني؛ حيث استهداف القيادات الإيرانية العسكرية، والسياسية، بمعنى تفريغ العقول، وشل للنظام بطريقة مثيرة ولافتة وسط اختراق استخباراتي؟

وعليه، وكما أسلفت، هذه حرب مختلفة وغير تقليدية، وتطرح من الأسئلة أكثر مما تُقدم من أجوبة، وتتطلب رؤية فاحصة بعقل بارد، لأن ما بعدها مختلف تماماً عمّا قبلها، وهي حرب لم تكن مفاجئة، بل متوقعة، ومنذ أكثر من عشرين عاماً.

"الشرق الاوسط"

 
الكاتبة : كريستين حنا نصر
       الصراع القديم والجديد والعلاقات المتوترة مستمرة بين البلاد الغربية والجمهورية الاسلامية الايرانية، حيث استمرت لعقود وعلى مدى الخمسة وعشرين عاماً الماضية، هذا الصراع المستمر والمتصاعد وعلى عدة جبهات، بما فيها  المتعلقة بملف البرنامج النووي الايراني، وما يرتبط به من المحادثات النووية المتوترة، وهذا التوتر أيضاً متصل ببدء أزمة الرهائن ما بين عامي ( 1979-1981م)، والمتعلقة باحتجاز حوالي 52 رهينة أمريكية في السفارة الامريكية في طهران من قبل ايران ولمدة حوالي (444) يوماً، ثم أعقبها عدد من الأزمات  ابرزها اندلاع الحرب العراقية الايرانية خلال الاعوام ( 1980-1988م)، حيث جرى حينها حصول العراق ممثلا بنظام صدام حسين على الدعم الامريكي، وبعده تفاقمت  هذه التوترات بين امريكا وايران وبشكل خاص بسبب دعم ايران لبعض المليشيات والجماعات المسلحة في بعض البلدان العربية، ومنها حزب الله في لبنان، والتحالف الايراني مع سوريا الاسد، ومع العراق مؤخراً ، كذلك دعم الحوثي في اليمن وحركة حماس، خاصة بعد السابع من اكتوبر عام 2023م والصراع بين اسرائيل وحماس في غزة وضرب الصواريخ على اسرائيل من اليمن ومن قبل حزب الله في لبنان ، كذلك عبر وكلاء ايران أيضاً في بعض الدول العربية.
   وخلال عام 2018م كان انسحاب الرئيس الامريكي دونالد ترامب خلال ولاية حكمه الأولى من الاتفاق النووي المبرم بين امريكا وايران سابقاً، وجرى على اثر ذلك فرض سياسة شديدة تجاه ايران اضافة الى فرض العقوبات ، حيث استمر على اثر ذلك تفاقم للصراع بينهم، خاصة عند اغتيال قاسم سليماني في بغداد عام 2020م.
    واليوم وفيما يتصل بالوضع الحالي أي في العام 2025م خاصة مع توتر المحادثات المرتبطة بالملف النووي، ووصول الحال بينهما إلى حالة لا اتفاق بين امريكا وايران، كان من المتوقع أن يعقد اجتماع بين الطرفين اليوم الاحد الموافق 15 حزيران، وللأسف فلقد انفجرت الأمور بينهم وبين اسرائيل التي قصفت العمق الايراني، ونتج عن ذلك قتلى من  بينهم عدد من المسؤولين الايرانيين الذين كان من المفترض مشاركتهم في المفاوضات، وعلى اثر هذا التصعيد العسكري جرى قصف جوي وصاروخي متبادل ومستمر حتى صباح اليوم، لذا فان الوضع والتطورات المتسارعة في التصعيد غير المسبوق والمتواصل ، فانه أحدث خسائر بين الطرفين الايراني والاسرائيلي، شملت بعض الاهداف التي تعرضت للهجمات الاسرائيلية في اليوم الاول منها مواقع نووية مثل منشأة نطنز النووية والمعروفة رسميًا باسم (منشآت أحمدي روشن النووية لتخصيب اليورانيوم)، والتي تتألف من عدة طوابق تحت الأرض، اضافة الى البنية التحتية المتصلة بها، كذلك استهداف منشأة أصفهان للبحث النووي، ومصنع فوردو لتخصيب الوقود الإيراني ومفاعل خنداب (أراك) للمياه الثقيلة وانتاج البلوتونيوم، كما إغتالت اسرائيل في الضربة الاستباقية الاولى عدد من القادة العسكريين منهم حسين سلامي قائد الحرس الثوري ، اضافة الى مقتل عدد من العلماء وتحديداً اكثر من تسعة بينهم فريدون عباس ( خبير الهندسة الذرية) ، الى جانب استهداف العشرات من منصات الاطلاق الصاروخية، كذلك قصف موقع كرمانشاه للصورايخ البالستية، وبعد هذه الاحداث المتلاحقة فقد تفاقمت الحرب بينهم حتى الان، حيث شنت من جانبها ايران ايضاً موجات كثيفة من الهجمات باستخدام الصواريخ والطائرات المسيرة في العمق الاسرائيلي وحتى فجر اليوم الاحد، وبعد هذه التطورات المتفاقمة أعلنت ايران رسمياً عدم استئنافها للمفاوضات النووية التي كان من المتوقع انعقادها، وحتى الآن فإن الخسائر متبادلة بين الطرفين بالارواح والبنية التحتية والمواقع الاستراتيجية ، حيث دمرت ايران بعض المباني بالكامل في تل ابيب ومدن أخرى أيضاً، وعلى ما يبدو ومن خلال التطورات الميدانية الجارية فإن الطرفين عازمان على مواصلة الهجمات وبشكل يجعل من الحرب مشتعلة، خاصة في ظل نداءات عاجلة من الجيش الاسرائيلي وباللغة الفارسية مخاطباً بها الشعب الايراني بالابتعاد عن المواقع والمنشآت النووية في كامل الاراضي الايرانية، وهذا مؤشر على نيّة اسرائيل استهداف كل المؤسسات والمواقع النووية الايرانية.
   وفي إطار التطورات المتلاحقة فإن لا أحد يستطيع أو بإمكانه التنبؤ بتداعياتها ونتائجها، وبشكل خاص على الجمهورية الاسلامية الايرانية، ومستقبل الفئة الحاكمة فيها،  وهنا نلاحظ تغريدة ريزا  البهلوي(REZA) ابن شاه ايران السابق، وهي تغريدة بالغة الاهمية خاصة في ظل معطيات الوضع الراهن والصراع المتفاقم على الاراضي الايرانية، وهنا يخاطب ريزا الشعب الايراني الذي يعارض فيه البعض حكم المرشد وهذا كان واضحاً ويتجسد عملياً في عدة مظاهرات ومسيرات في ايران، ولكن قمعتها السلطة في معظم الأحيان، وريزا هو خليفة شاه ايران والمتواجد اليوم في الولايات المتحدة الامريكية حيث غرد على منصة إكس ( x ) حول  سعي علي خامنئي واتباعه نحو الحصول على السلاح النووي وبشكل غير ناجح، ويصفهم ريزا بأن خامنئي وجماعته ( شلته) جرت ايران الى الحروب منذ استلامهم للسلطة ووضعهم الشعب الايراني في ظروف صعبة، وهم وحدهم المسؤولون عن هذا الوضع المتردي،  وأكد ريزا بهلوي أن هذا النظام اي الايراني الحالي الحاكم هو هش وضعيف ومنقسم ويمكن أن يسقط في أي وقت، كما خاطب الشعب الايراني وبشكل خاص الفئة المعارضة لنظام الملالي الحالي في ايران ، بقوله ايران لكم ويمكنكم استرجاعها من جديد وانا معكم في هذا الأمر، وابقوا اقوياء وحتماً سوف ننتصر ، وانا أي ريزا صرحت ووجهت دعوتي للجيش والامن العام والشرطة بأن ينفصلوا عن هذه الرزمة الحاكمة، وقلت لهم أنتم ايها المحترمين يجب ان تقفوا مع  صف الشعب الايراني ، وأمام المجتمع الدولي  فعليكم ان لا تعطوا فرصة لهذا الحكم بأن يستمر للأبد، وهذا ما يطلبه الشعب الايراني أيضاً، والذي يسعى حسب تغريدة ريزا البهلوي الى السلام بدلاً من الأرهاب، ولتعيش دوماً إيران، وبعض التغريدات على منصة اكس ( x ) ورداً على تغريدة ريزا بهلوي جاء فيها دعوات له تقول : (  يجب أن ترجع الى الحكم في ايران، فأنت الأحق بأن تكون ملك ايران ).
    الان تدخل ايران مرحلة عصيبة فإذا استمرت اسرائيل في قصف الترسانة العسكرية الايرانية والقضاء على القوى والمنشآت النووية لها، فإن النتيجة لكل هذا تشير بإمكانية حدوث عدة سيناريوهات محتملة، كأن يكون  هناك انقلاب عسكري على حكم الملالي والان خاصة أن الشعب الايراني المنهك اساساً من حكمه لهم، هم في وقت يريدون فيه اي الشعب السلام والانتعاش الاقتصادي الشاملين، كما أن البعض يحن الى حكم شاه ايران البائد، ومن الممكن اذا ما جرى خلل في الحكم أو حدوث اي انقلاب أن تتغير مقاليد الأمور، وهذا كله يعتمد على التطورات المستقبلية لهذا الصراع المشتعل مع اسرائيل، والتي في اعتقادي أنها عازمة على اسقاط هذا النظام، وليس فقط الخلاف على المشروع النووي مع امريكا، وللتأكيد على هذا الاعتقاد فإنه ولعدة مرات خاصة خلال حملة الرئيس ترامب التي سبقت ولايته الثانية والحالية للرئاسة الامريكية ، حيث خاطب ترامب الشعب الايراني فقط وليس الفئة الحاكمة ، بقوله لهم أنهم يستحقون العيش بكرامة وسلام، والتطورات المتسارعة لا أحد يمكنه أن يعرف أو يملك تقدير الى اين سوف تسير، ولكن اعتقد أنه سوف يطرأ تغيير ما على الوضع  الداخلي الحالي في ايران، خاصة اذا استمرت الحرب ونتج عنها ضعف القوى الحاكمة حالياً في ايران.
    وكل هذه المجريات حتماً سوف تؤثر على الشرق العربي ، الذي عانى من التدخلات الايرانية في لبنان وسوريا والعراق وحالياً في اليمن وغيرها، حيث أن الجميع خاصة دول المشرق العربي يريدون السلام والانتعاش الاقتصادي والكرامة لشعوبهم، وقوة ايران في المنطقة قد تقلصت خاصة بعد سقوط نظام بشار الأسد البائد الداعم لايران، حيث استلم اليوم الحكم أحمد الشرع الذي حدد اهدافه وجعل برنامجه يقوم على مضمون واضح هو أن تبقى سوريا للسوريين وليست للصفويين ، ولهذا السبب فإن الطائرات الاسرائيلية توفر لها طريقا مفتوحا من خلال سوريا وعبر قاعدة التنف للتزود بالوقود.
     أتمنى أن يكون المستقبل أفضل بالنهاية لبلداننا العربية أي المشرق العربي، وان يزدهر وتعيش فيه الشعوب في سلام واستقرار وانتعاش اقتصادي شامل، لأن شعوبنا العربية تستحق وقد تعبت من الحروب والصراعات.

الكاتب : خالد رمزي عفانة 

قبل أيام قالها ماكرون رئيس فرنسا الحرة:” لا يمكن لنا ان نعيش في عالم تمتلك فيه إيران القنبلة النووية"، وهو نفسه الذي يضع على عاتقه وأوروبا كاملة معه مسألة الدفاع عن إسرائيل بغض النظر عن الإبادة الجماعية وحرب الغطرسة والنازية ضد الشعب المحتل الأعزل في فلسطين عامة وغزة على وجه التحديد، وهم ما يطلقون على أنفسهم وأمريكا معهم والنازيين الجدد في هذا العالم بالعالم الحر، نعم العالم الحر والعالم المتطور، الاسم الجديد للغطرسة والنازية الحديثة.

فأوروبا هي مثال وأصل النفاق فهي تتحدث عن أمور وافعال تنهى عنها وهي ذات الأفعال التي بنت بها دولها وما تزال تستخدمها حتى يومنا هذا، ولكن بطريقة ضمنية وخفية، فأروبا هي اول الدول التي قامت بتجارة العبيد بأخذ السكان الافريقيين الأقوياء أسرى على متن السفن الاسبانية لنقلهم الى جزر الهند الغربية لحملهم على العمل لإخراج الثروات من هذه الأراضي، وقاموا بجلب الافارقة بعد ما قاموا باستعباد السكان الأصليين لسنوات عديدة حتى ماتوا من شدة التعب تحت الاستعباد، ولم يعودوا نافعين للعمل، وهم ذاتهم اولى الدول التي بدأت منذ العام 1807 بمحاولات لإنهاء العبودية. 

منذ ان قام كولومبوس باستكشاف الأمريكيتين بدأت الوحشية الأوروبية تنطلق من داخل أوروبا الى خارجها فبعد سنوات عديدة من الحروب داخل أوروبا دخلت هذه الاخيرة في العصر الحديث لترى نفسها مثالا على التطور الرقي وعلى انها هي السباقة على باقي الدول وبدأ الأوروبي يرى نفسه على انه هو العرق الاري وانه أفضل من باقي الشعوب، واستغلت هذا الذي تدعوه بالتطور لغزو باقي الشعوب وقتل أهلها واستعبادهم مبررة ذلك بأنها هي التي توجههم نحو التنوير والتطور.

قامت الدول الأوروبية باقتسام الدول الافريقية، فأخذت كل إمبراطورية منهم جزءا من افريقيا وقاموا باستعباد الشعوب الافريقية واجبارهم على العمل لاستخراج خيرات هذه الدول من النفط، المعادن، المطاط الخ، واخذت الدول ذات الاسطول البحري القوي مثل اسبانيا والبرتغال جزءا أكبر من السيطرة والاجرام بفضل كولومبوس، فبعد اكتشاف الامريكيتين قامت القوات الاسبانية بارتكاب المجازر بالسكان الأصليين من اجل الموارد في هذه البلاد.

تغيرت بعد ذلك النظرة الأوروبية للعبودية فأصبحت الدول الأوروبية من الدول الأولى في منع العبودية وإقرار العقوبات على مرتكبي هذا الفعل، ولكن هل هي حقا توقفت عن العبودية او وجدت طريقة أكثر "حضارية" لارتكاب هذا الفعل؟ ويقول في هذا الشأن جون بيركنز عن سياسة جديدة للاستعباد وهي عن طريق مثلث الكوربوقراطية (وهو كل من السلطة والمؤسسات النقدية الدولية والشركات متعددة الجنسيات)، ضمن هذا المثلث تم انشاء وسيلة استعباد جديدة، فيغزو ضمن هذا المثلث الدول الفقيرة وكما يسموهم بدول العالم الثالث على مشروعات التنمية ويدفعوها للاقتراض منهم ليبنوا لها هذه المشاريع، وبعد ذلك تصبح هذه الدول مدينة بكل ما تملك للدول الغنية التي أقرضتها، فهذا هو الاستعباد الحديث الذي استخدمته أوروبا وامريكا بعد توقفها عن الاستعباد التقليدي، وهذا الاستعباد لا يقل في وحشيته عن الاستعباد التقليدي فهو يجبر الدول الفقيرة حتى تسدد الديون التي عليها من هذه المشاريع، فيصبح المواطن العادي في هذه الدول يعمل طوال النهار بلا عائد يذكر ففي هذه الدول الأجور تكون متدنية لدرجة انها لا تكفي سوى لشراء الطعام واحيانا هي لا تكفي لذلك حتى، والشيء الذي يعمل المواطن العادي طوال النهار لاستخراجه او بنائه تذهب جميعها لهذه الدول الغنية فهي تزداد في غناها من معاناة هذه الدول الفقيرة،

وهذه الكوربوقراطية ما هي الا نتاج وثمرة التطور الرأسمالي، وكان كارل ماركس من المفكرين الذين رأوا بأن الرأسمالية تنطوي على نوع من العبودية الخفية، “العامل في المجتمع الرأسمالي حر قانونًا… لكنه في الحقيقة عبد… عليه أن يبيع قوته العملي لكي يعيش.” ، فأوروبا وجدت محل ضغط جديد على الأشخاص لاستعبادهم فانتقلوا من القوة الفعلية والاكراه الجسدي الى عبودية مغلفة بصورة رب العمل والعامل. 

فالدول الأوروبية لم ولن تغير طريقتها هذه في العمل وفي استعباد الشعوب الفقيرة، ففي هذه الطريقة هي تبقي سيطرتها على هذه الدول مستعبدة إياها مغلفة هذا الاستعباد بغلاف التنوير والتطور، مع ان هذه الدول الفقيرة لو ترى الخيرات التي في بلادها وتستفيد منها هي لكانت هي الدول الغنية ولكانت هي الدول المتحضرة، فمقياس تحضر الدول ليس هو الا مقياس غناء الدولة، كلما كانت الدولة أكثر غنا كلما كانت اكثر تحضرا، هكذا يقاس التحضر في العالم الان فيغض النظر عن كل الجرائم والوحشية التي تفعلها الدول الأوروبية وشاكلتها تبقى هي الدول المتحضرة لأنها هي الدول الغنية، ولكن ما يمنع هذه الدول من العناء هي فساد قادتها الذين تضعهم الدول الغنية على رأس الهرم حتى تبقى مسيطرة على هذه الدول، وتزين استعباد هذه الشعوب بكذبة مساعدتهم على التطور لكي لا يثوروا على هذا الاستعباد وتبقى هي في صورة المتحضر.

أخيرا اكرر مقولة الخليفة العادل عمر بن الخطاب :" متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم أحرارا"، فمن أعطى الحق لأوروبا وأمريكا بتحديد من هو العالم الحر، ومن له حق البقاء ومن يجب القضاء عليه وقتله بحجة انه ضد العالم الحر، وكيف لنا ان نعيش في عالم تحمل به دول الغطرسة والنفوذ والنازية القنبلة النووية.

كتب فراس ياغي

نتنياهو والهدنة ونهاية الحرب :

يبدو أن نتنياهو محتاج للهدنة للتفرغ لملفين، الاول إيراني، والثاني ازمته الداخلية...وقصة الضمانات الشخصية لاستمرار المفاوضات للتوصل لاتفاق لإنهاء الحرب تعتبر نكتة في العلاقات الدولية والسياسية، خاصة ان هناك تجربة سابقة إسمها إتفاق كانون ثاني/ يناير ووفق التجربة فالرئيس الأمريكي ومبعوثه لا يريان حماس إلا بمنظار المنظمة الإرهابية وبالتالي ممكن ان يتنصلا من الضمانة بسهولة وتحت عناوين متعددة، قصة التعامل مع الإتفاق بطريقة الجاهات العشائرية تبين انها لا تنتج سوى هدن مؤقتة، هذا عدا عن المواضيع الأخرى التي تتعلق بالأثمان والانسحابات والبرتوكول الأنساني ومن سيضمن ذلك مع وجود مؤسسة غزة الإنسانية .

صحيح أن حماس نجحت في تحويل ورقة ويتكوف الاسرائيلية إلى التعامل معها كإطار، ورغم الكارثة في غزة ولكن هذا أدى إلى تراجع إسرائيلي امريكي يظهر مع الورقة القطرية

لكن يجب عدم نسيان ما قاله نائب الرئيس الامريكي دي فايس " المبعوث ستيف ويتكوف يهودي وهو متحمس لإسرائيل"، والصدفة انه هو الذي يفاوض في ملف غزة وملف إيران.

طبعا الآن كل الفضائيات ووسائل الإعلام تتحدث عن التقدم ولكنها لا تتحدث عن مبدأ الصفقة الشاملة وإنهاء الحرب، خاصة ان العبري سرب ان مكالمة نتنياهو وترامب طلب فيها الرئيس ترامب إنهاء الحرب على غزة لأنها "إستنفذت نفسها" وفق ما قال، فإذا كان ما قاله صحيح، فلماذا الحديث عن صفقة جزئية من الأصل؟ ولماذا الضمانات الشخصية؟!!!، أليس من الأفضل الذهاب إلى صفقة شاملة تنهي الحرب كما يريد الرئيس ترامب ، هذا تدإضافة إلى ما تم تسريبه من ان الرئيس ترامب قال الى نتنياهو "لا داعي للحديث العلني عن الهجوم على إيران"، في حين المشاورات الأمنية التي عقدها نتنياهو في جوهرها قصة توجيه ضربة لإيران، حتى الحريديم قالوا سنصوت على حل الكنيست إلا إذا ظهر مانع أمني .

أعتقد أن الإعلام العبري ينقل ما يريد نتنياهو تسريبه وبقصد التضليل ولا يجافي الحقائق التي أصبحت واضحة وضوح الشمس، لا وقف للحروب وليس فقط حرب الإبادة في غزة ما دام نتنياهو على رأس حكومة اليمين المتطرف .

سموتريتش والبنوك :

السوق الفلسطيني ككل مرتبط بالاقتصاد الإسرائيلي وفي أغلبية المناحي الإقتصادية... البنوك الإسرائيلية لن تتجرأ على التعامل مع البنوك الفلسطينية بعد إنقضاء مهلة التمديد في نهاية شهر تشرين ثاني/ نوفمبر، واهم سبب الخوف من رفع قضايا تعويض من قبل العائلات اليهودية التي تضررت في الصراع القائم، والسلطة لن تستطيع تحويل اموال بدل خدمات اساسية من كهرباء وماء وغيره، والتجار لن يستطيعوا جلب بضائع إسرائيلية عبر تحويلات من البنوك الفلسطينية مما سيفتح الباب امام التحويل المباشر عبر البنوك الإسرائيلية او عبر تجار من حملة الهوية الإسرائيلية او المقدسية، عدا عن قصة المقاصة والرواتب وغيرها...مجمل إقتصاد السلطة هو إسرائيلي بإمتياز لأن الواقع فيها يندرج بمفهوم الزبائنية وليس بمفهوم الانتاج، حتى الانترنت لا تستطيع شركات الاتصال تحويل ثمن الخدمة للإسرائيلي عبر البنوك الفلسطينية، فهل ستتدخل أمريكا لمنع إنهيار السلطة؟!!

تصريحات السفير الأمريكي هاكبي، وتدخله مع الحريديم لثنيهم عن التصويت لخل الكنيست، تشير إلى أن الأمريكي على الأغلب لن يتدخل في قصة سموتريتش وتعليماته للبنوك، وسيترك الموضوع الى نتنياهو واجهزته الأمنية، ويبدو من وجهة نظري أن نتنياهو سيدعم سموتريش، فالضفة هي أكبر جائزة يريدونها، والأمريكي منذ دخول ترامب للبيت الأبيض لم يتحدث عن الضفة سوى أنها "يهودا والسامرة"

الكاتب : أحمد عثمان جلاجل  

في قلب مدينة القدس، حيث تختلط قدسية المكان بثقل التحديات السياسية والاجتماعية، تقف المرأة المقدسية شامخة، تؤدي أدواراً ريادية في الحفاظ على النسيج الاجتماعي ودعم مجتمعها، لم تمنعها الظروف القاسية ولا سياسات الاحتلال من أن تكون ركيزة أساسية في العمل الخيري والاجتماعي. 
من خلال إدارتها للجمعيات الخيرية، تمارس دوراً محورياً في تمكين الفئات المهمشة وتعزيز صمود المجتمع المقدسي.
العمل الخيري في القدس ليس مجرد تقديم مساعدات مادية، بل هو فعل مقاومة هادئ ، يحافظ على الكرامة الإنسانية ويصون الهوية الوطنية، وفي هذا الميدان الصعب، تبرز المرأة المقدسية كقائدة وملهمة، تنسج شبكات الدعم رغم قلة الإمكانيات وكثرة العوائق.
*حضور قوي رغم التحديات ..

في مشهد القدس المعقد، حيث يفرض الاحتلال قيوداً على كل جوانب الحياة، تبرز المرأة المقدسية كقوة دافعة في ميدان العمل الخيري، كثيرات منهن يتولين إدارة الجمعيات الخيرية التي تلعب دوراً حيوياً في التخفيف من معاناة المجتمع المقدسي.
تعمل هؤلاء النساء وسط بيئة مليئة بالتحديات: حصار اقتصادي، قيود على حركة الأفراد والبضائع، إغلاق متكرر للمؤسسات، محاولات مستمرة لطمس الهوية الفلسطينية في المدينة. 
ورغم ذلك، استطعن تحويل العمل الخيري إلى مساحة للمقاومة الاجتماعية والثقافية.
من خلال الجمعيات الخيرية، تقدم المرأة المقدسية الدعم لآلاف الأسر المحتاجة، وتدير برامج متنوعة تشمل:
* رعاية الأيتام.
* دعم الأسر الفقيرة.
* توفير خدمات طبية.
* توزيع الطرود الغذائية.
* دعم التعليم والمنح الدراسية.
* برامج تمكين المرأة والشباب.

الحضور القوي للمرأة المقدسية في هذا المجال يعكس مدى إيمانها بدورها الاجتماعي ومسؤوليتها تجاه مجتمعها، هي لا تكتفي بالمشاركة، بل تقود وتبتكر، وتبني شبكات دعم متينة قادرة على الصمود أمام محاولات التضييق والإفشال.
*ريادة وتمكين ..

لم تعد مشاركة المرأة المقدسية في العمل الخيري مجرد دور مساند، بل أصبحت ركيزة أساسية في قيادة هذا القطاع. 
العديد من الجمعيات الخيرية في القدس اليوم تُدار بالكامل من قِبل نساء ذوات خبرة وكفاءة عالية، يجمعن بين الحس الإنساني والرؤية الإدارية الواعية.
تُظهر المرأة المقدسية قدرة لافتة على:
* التخطيط الاستراتيجي لمشاريع مستدامة.
* بناء شراكات محلية ودولية لتأمين التمويل والدعم الفني.
* التكيف مع القيود القانونية والإدارية التي يفرضها الاحتلال.
* ابتكار حلول خلاقة لمشاكل معقدة مثل البطالة والفقر.

نماذج كثيرة تؤكد هذا الحضور الريادي:
* جمعيات نسوية تُعنى بتمكين المرأة اقتصادياً من خلال التدريب المهني والمشاريع الصغيرة.
* مؤسسات تقدم الدعم النفسي والاجتماعي للأطفال المتضررين من انتهاكات الاحتلال.
* جمعيات طبية تُدير حملات ميدانية رغم صعوبة الوصول إلى العديد من المناطق.
من خلال هذا العمل، لا تساهم المرأة المقدسية فقط في تحسين الظروف المعيشية للأفراد، بل تبني أيضاً حالة من الصمود المجتمعي، وتُعزز روح التكافل والتضامن بين أبناء المدينة.
التحديات والآمال ..

رغم النجاحات الكبيرة التي تحققها المرأة المقدسية في إدارة الجمعيات الخيرية، فإن الطريق مليء بالتحديات. تواجه هؤلاء النساء معوقات معقدة تتطلب صبراً وإبداعاً مستمرين.
التحديات:
* القيود الإسرائيلية: الاحتلال يفرض قيوداً مشددة على عمل الجمعيات الفلسطينية، من خلال التضييق القانوني، فرض تراخيص معقدة، إغلاق الحسابات المصرفية، واعتقال العاملين فيها.
* صعوبات التمويل: تعاني الجمعيات من شُحّ الموارد المالية بسبب القيود المفروضة على التحويلات البنكية، بالإضافة إلى تناقص الدعم الدولي في السنوات الأخيرة.
* الضغط الاجتماعي والسياسي: تتعرض النساء القياديات في هذا المجال لضغوط متعددة، سواء من الاحتلال أو حتى أحياناً من داخل المجتمع نفسه، الذي قد لا يسهّل دائماً مشاركة المرأة في مواقع القيادة.
الآمال والطموحات ..
* تعزيز التعاون: هناك حاجة ملحة لتعزيز التعاون بين الجمعيات الخيرية داخل القدس وخارجها، لبناء جبهة موحدة قادرة على مواجهة التحديات.
* تمكين أكبر للمرأة: من المهم توفير مساحات دعم وتمكين إضافية للنساء العاملات في هذا القطاع، سواء من خلال التدريب أو الدعم القانوني والنفسي.
* حشد الدعم الدولي: يجب الاستمرار في مناشدة المجتمع الدولي لتقديم الدعم المالي والسياسي للجمعيات الخيرية المقدسية، باعتبارها جزءاً من معركة الحفاظ على هوية القدس.
رغم كل هذه التحديات، تبقى المرأة المقدسية مُصممة على أداء دورها، مدفوعةً بروح المسؤولية والانتماء العميق لهذه المدينة المقدسة.

في مدينة القدس، حيث تتقاطع السياسة بالتاريخ، والمعاناة بالأمل، تقف المرأة المقدسية كرمز للصمود والإبداع، من خلال قيادتها للجمعيات الخيرية، لا تُقدّم خدمات اجتماعية فحسب، بل تُمارس شكلاً من أشكال المقاومة اليومية، حمايةً للنسيج الاجتماعي وللهوية الوطنية في وجه محاولات الطمس والتهويد.
دورها في هذا المجال يتجاوز الأدوار التقليدية؛ فهي اليوم قائدة، مبادرة، وشريكة فاعلة في صياغة مستقبل مجتمعها. 
 ورغم كثرة التحديات، فإنها تواصل العمل بإصرار، مدفوعة بإيمانها العميق بحق القدس في الحياة والكرامة.
من هنا، فإن دعم جهود المرأة المقدسية في العمل الخيري هو مسؤولية جماعية، إنه دعم لصمود المدينة نفسها، ولحقوق شعبها في أن يحيا حراً وكريماً على أرضه.
حين تعطي المرأة المقدسية... فإنها تمنح الوطن نفسه روحاً جديدة.

*صحفي مقدسي

الكاتب : فراس ياغي

إعتقد الرئيس ترامب أنه وعبر تصريحاته الطنانة بقادر على أن يجعل من إيران وغزة تجثوا رعبا على ركبهما، فمن الجحيم في غزة، إلى الدمار والدم في إيران، إلا أنه يفضل المسار الدبلوماسي، رغم وجود مسار آخر هو لا يُحبذه وهو يعتقد ان الإتفاق غير ممكن مع إيران .

الرئيس ترامب ومنذ حملته الانتخابية أشار بما لا يدع مجالا للشك الى أنه يبحث عن نصر غير مشكوك فيه لإسرائيل ويبحث عن توسيع مساحة إسرائيل، لذلك نرى ان التماهي مع إسرائيل في كثير من الملفات لم تتوقف على الرغم من الحديث الإعلامي من ان الرئيس ترامب سئم نتنياهو وأنه طلب منه إنهاء الحرب على غزة بسبب استنفاذ الاهداف وفق فضائية الجزيرة، لكن الحقيقة أنه تآمر مع نتنياهو لوقف مؤقت للحرب للتفرغ للملف النووي الإيراني، حتى ان رئيس هيئة الأركان إيال زمير قال قبل عدة ايام انه مع صفقة في غزة للتفرغ للملف الإيراني .

الرئيس ترامب اراد ان يُجرب الطريقة الدبلوماسية لتحقيق النصر الكامل لإسرائيل إن كان في غزة أو في إيران، في غزة يدعم ويتبنى موقف نتنياهو في عدم الذهاب لوقف دائم لوقف إطلاق النار بل اكثر من ذلك يرى الامريكي انه دون استسلام حركة حماس لا وقف للحرب، وبما يتعلق بإيران فالقضية كلها مرتبطة بالتخصيب اولا وتفكيك اجهزة الطرد المركزي ثانيا ورفع العقوبات التدريجي ثالثا، لذلك عندما ردت إيران وفق خطوطها الحمراء، قال ترامب: "إنهم متشددون ويطرحون ما لا يمكن قبوله"، وهنا يشير للموقف الإسرائيلي الذي يدعمه ولن يبتعد عنه .

إذا كل القصة أصبحت واضحة، امريكا هي الجزرة، وإسرائيل هي العصا، وحيث ان الجزرة لم تحقق شيئا، جاءت مكالمة الأربعين دقيقة لكي تشير لما بعدها وفق التالي:

اولا- إشارة للجانب الإيراني بأن الامريكي لا يستطيع منع إسرائيل من توجيه ضربه لها إذا لم توافق على الورقة الأمريكية

ثانيا- تنسيق بين الطرفين وتوافق على كيفية التعامل القادم مع إيران وغيره من الملفات

ثالثا- الرئيس ترامب بإعتقادي ابلغ نتنياهو أن لا حل ممكنا مع الجانب الإيراني بسبب رفضه لمقترح "لا تخصيب على الأرض الإيرانية"

رابعا- اعتقد ان نتنياهو ابلغ الرئيس ترامب بأن إسرائيل جاهزة لتوجيه ضربة عسكرية لإيران، وتنتظر فقط إعلان فشل المفاوضات بسبب الموقف الإيراني، وبالتأكيد أشار للرئيس ترامب الى أن النظام في إيران يتلاعب فيه عبر المفاوضات، كونه لن يقبل التخلي عن برنامجه النووي .

خامسا- الرئيس ترامب كما يبدو يريد مقايضة ملف غزة بالملف الإيراني، لذلك دعا نتنياهو لإنهاء الحرب، ويبدو أن معنى إنهاؤها هو عدم الوقوف امام بعض الصياغات في الإتفاق المقترح لأنها لن تكون ملزمة، وهناك تجربة إتفاق يناير/كانون ثاني، أي أن الضمانات الأمريكية ملزمة للدول وليس لمنظمات موضوعة على لائحة الإرهاب.

ختاما، إسرائيل نعم أعدت العدة وهي جاهزة لتوجيه ضربتها العسكرية لإيران وهي تنتظر فقط ظهور الدخان الاسود من المفاوضات الأمريكية الإيرانية، ومن لا بزال يعتقد غير ذلك عليه ان لا يُجرب المجرب، عندما لم يسعفه تفكيره وتقديره بأن التحديثات الأمنية ما بعد السابع من تشرين/أكتوبر ترسخت في عقلية القوة ومزيد من القوة، وأن فرصة السابع من تشرين/أكتوبر يجب إغتنامها بفرض ما يسمى السلام بالقوة وإحداث التغيير الجيو سياسي الذي يتغنى به نتنياهو .

إسرائيل في تقديرها بان محور المقاومة ضعف، والدفاعات الجوية الإيرانية تم تدميرها وفق حديث وزير الحرب السابق "يؤاف غالانت"، وأن الفرصة قائمة لتوجيه الضربة ويجب إغتنامها خاصة انهم يرون أن حزب الله الذراع الإستراتيجية الضاربة قد تم بالحد الأدنى إضعافه وأصبحت إيران بلا أذرع قادرة على إسنادها، عدا عن الطامة الكبرى المسماة سوريا التي أصبحت رسميا في خانة الأعداء وأصبح بإمكان إسرائيل إستخدام أجوائها بلا عوائق .

أخيرا ما قامت به إيران من زلزال إستراتيجي إستخباري عقًد المشهد كثيرا امام الامريكي والإسرائيلي، لأنهما فهما حقيقة الموقف الإيراني الذي يتعامل بندية، اي أن التفكير بجعل إيران دولة كما جيرانها ليس فقط غير ممكنة بل مستحيلة في طببعة النظام القائم، وعليه فقضية توجيه الضربة العسكرية لإيران اصبحت مسألة وقت لا اكثر، والوقت كما يبدو ليس ببعيد، ومن تابع الفيديو الذي وزعه نتنياهو وهو يتحدث مع إبتسامة كبيرة يستطيع ان يقدر بأن القصة كلها إيران، خاصة أن الحريديم قالوا: "سنصوت لحل الكنيست إلا إذا كان هناك تطورات أمنية".

الكاتب : المؤرخ تامر الزغاري

نلاحظ أن لقب "بائع الجولان" هو أكثر الألقاب التي اشتهر بها حافظ الأسد، وهذا ليس من فراغ، فقد كان تسليم وزير الدفاع حافظ الأسد للجولان هو الثمن الذي دفعه مقابل أن ينال حكم سوريا، وهذه صفقة مثبتة أكدها وزير الأعلام السوري عام 1967م محمد الزعبي، وضباط كبار شاركوا في الحرب وأهمهم رئيس أركان الجيش السوري أحمد السويداني وقائد جبهة الجولان السابق فهد الشاعر وضابط الاستخبارات السوري خليل مصطفى وغيرهم الكثيرين، فهنا نحن نستند لمراجع وشخصيات قيادية شاركت في تلك الحرب وشاهدوا بأنفسهم مجرياتها، وسألخص موضوع بيع حافظ الأسد للجولان في النقاط التالية:

1) في بداية الستينات خططت إسرائيل لإحتلال الجولان السوري، وذلك لما يمثله من إرتفاع استراتيجي يصل إلى 2500 متر ليمثل برج مراقبة طبيعي يكشف سوريا ولبنان وفلسطين والأردن، وليكون أيضا جداراً طبيعياً يحمي إسرائيل، وليوفر لإسرائيل المياه والأراضي الزراعية، حيث كان الجولان قبل عام 1967م يوفر لسوريا 14٪ من إحتياجاتها المائية، وكان أيضا أكثر المحافظات السورية خصوبة.

2) لتحقيق هذا الهدف زرعت إسرائيل في سوريا الجاسوس إيلي كوهين ولكن بإسم كامل ثابت بصفته سوري مسلم ثري مغترب في الأرجنتين، وقرر أن يعود إلى وطنه سوريا ليفيدها بخبراته وأمواله، فنجح بأن يصبح من قياداتها بعد إنقلاب البعث عام 1963م، ونجح إيلي كوهين عام 1964م بتصوير خطوط الدفاع السورية في الجولان ومواقع الألغام، مستغلا مكانته والتي كاد بسببها أن يصبح رئيس وزراء سوريا ولكن كُشف أمره وتم القبض عليه ثم تم إعدامه في 1965/05/18م.

3) في 1965/05/19م سافر حافظ الأسد إلى لندن بعد يوم واحد من إعدام إيلي كوهين بحجة العلاج، ولكن كشفت الوثائق البريطانية واهمها وثيقة رقمها التسلسلي EY 1224، بأن حافظ الأسد اعد له برنامج عمل كامل من وزارة الدفاع البريطانية وأنه التقى بالوزير البريطاني جورج طومسون وهو وزير الدولة للشؤون الخارجية ومن صلاحيات هذه الوزارة الاشراف على المستعمرات البريطانية، فكانت لقاءات حافظ الأسد سرية آنذاك، لأنه كان مسافراً بحجة العلاج ولأن منصبه كان قائد القوات الجوية فلا يجوز له الإجتماع وتحديد سياسات ومصالح سوريا.

4) خلال هذه اللقاءات وافق حافظ الأسد على أن يكمل مسيرة إيلي كوهين في أن تأخذ إسرائيل الجولان ولكن مقابل أن ينال حافظ الأسد حكم سوريا، فحتى باتريك سيل الذي كتب مذكرات حافظ الأسد بأمر منه لم ينكر في مذكراته بأن هناك هدفا ظاهرا وهو العلاج يخفي أهدافاً سرية، ولم ينكر باتريك سيل بأن حافظ الأسد إلتقى بشخصيات أخرى غير طومسون، وكما أن بقاء حافظ الأسد في بريطانيا استمر ثلاثة أشهر، فوصفها باتريك سيل بأنها لم تكن علاج لأمراض طبية بل لأمراض دبلوماسية تخص حافظ الأسد.

5) كشف القيادي البعثي احمد ابو صالح "بأن تحركات حافظ الأسد المريبة في بريطانيا تم كشفها، وأثارت حوله الشكوك فتم القبض عليه عندما عاد إلى سوريا، وتم التحقيق معه في مطار الضمير وتولى التحقيق المقدم بدر جمعة وكان موضوع التحقيق لقاء حافظ الأسد مع شخصيات مشبوهة"، ولكن مساندة صلاح جديد وعدد من الضباط أخرجت حافظ الأسد من هذه الأزمة، والذي أصبح عام 1966م وزيراً للدفاع، وبمجرد توليه أقال قائد الجولان فهد الشاعر وعين مكانه أحمد المير ليقوم بمهمة التسليم.

6) في حرب 1967م قام وزير دفاع سوريا حافظ الأسد بتسليم الجولان، حيث بدأت الحرب في 1967/06/05م، واستمر الجيش السوري واقفاً لا يتقدم رغم عدم تعرضه لأي ضغط اسرائيلي في البداية، ورفض حافظ الأسد اقتراح القيادة المشتركة بإستغلال انشغال إسرائيل في مصر بقيامه بمهاجمة طبريا، وفي تاريخ 1967/06/09م بدأ الجيش الإسرائيلي بإحتلال الجولان بعد أن تفرغ من مصر والضفة وغزة.

7) بدل أن يأمر وزير الدفاع حافظ الأسد جيشه بالدفاع عن الجولان أمرهم بالإنسحاب، وهذا ما قاله رئيس الأركان أحمد السويداني وكذلك قائد جبهة الجولان السابق فهد الشاعر والذي أكد أن الانسحاب كان نتيجة أوامر سياسية وليس قرارًا عسكريًا، مشيرًا إلى أن القيادة خذلت الجنود في الميدان، وحتى سعد الدين الشاذلي قال "بأن الدفاعات السورية كانت قادرة على الصمود، وأن الانسحاب جاء نتيجة قرار سياسي مشبوه أكثر من كونه هزيمة عسكرية"، وتم تسليم الجولان بإنسحاب قائد الجولان اللواء أحمد المير والمقدم رئيف علواني والنقيب رفعت الأسد بقواتهم من الجولان ليتسلمها الجيش الإسرائيلي، ولكن عددا من الضباط الصغار قاوموا، ومنهم النقيب "محمد سعيد يونس" الذي بقي في المنصورة يقاوم حتى استشهد مع جنوده، وأيضاً الملازم أول "رفيق سكاف" بقي في تل الفرس واستشهد مع جنوده، والنقيب "أسعد بدران" الذي قاوم مع جنوده في الخشينة حتى أصيب ونجا ولكنه بدل أن يُكافأ حوكم بتهمة عصيان الأوامر بالإنسحاب.

8) وأما تسليم القنيطرة في 1967/06/10م فقصتها معروفة وموثقة، فقد أعلن حافظ الأسد سقوطها قبل أن يصل لها الجيش الإسرائيلي، فحديثاً قال وزير الإعلام السوري آنذاك محمد الزعبي بأن حافظ الأسد طلب منه إذاعة البيان رقم 66 والذي يشير إلى سقوط القنيطرة، ولكن بعد ذلك تم إكتشاف أن القنيطرة لم تكن وقتها قد سقطت وهذا أدى لدب الفوضى بين الجنود السوريين في القنيطرة، وبعد كشف خيانة حافظ الأسد بتسليمه للقنيطرة، لم يقم بتدارك الأمر بل أمر من تبقى من الجنود السوريين في القنيطرة بالانسحاب بحجة أن القنيطرة سقوطها مسألة مؤكدة.

9) بعد انتهاء الحرب باحتلال الجولان والقنيطرة استمر حافظ الأسد وزيراً للدفاع، وهذه حالة فريدة تاريخياً، بأن يستمر وزير دفاع في منصبه رغم هزيمته المدوية واحتلال اراضي من بلده، وأما رئيس الأركان أحمد السويداني فاتهم حافظ الأسد بشكل علني بالخيانة، وقال بأنه كان متواجداً في القنيطرة عند الإعلان عن سقوطها وأن أقرب اسرائيلي لها كان على بُعد 4كم، وفي شهر 2-1968م طالب رئيس الأركان أحمد السويداني بعمل تحقيق معه ومع حافظ الأسد أو قبول استقالته، فما كان من صلاح جديد إلا أن قام بقبول استقالة أحمد السويداني وقام بترقية حافظ الأسد، وفي عام 1969م تم سجن أحمد السويداني.

10) في عام 1970م اشتعل الخلاف بين صلاح جديد وحافظ الأسد وعندها صرح صلاح جديد بخيانة حافظ الأسد في حرب 1967م، ولكن الوقت قد فات ودفع صلاح جديد ثمن مداراته لحافظ الأسد الذي إنقلب عليه وسجن صلاح جديد مع أحمد السويداني، وتولى حافظ الأسد الحكم عام 1971م، وفي عام 1974م وقع حافظ الأسد مع إسرائيل اتفاقية فض الإشتباك، والتي بها بقي الجولان تحت حكم إسرائيل وبقيت مساحات واسعة بين الجولان ودمشق كمنطقة عازلة، يُمنع أن يدخلها الجيش السوري إلا بأعداد رمزية وبإذن إسرائيلي، وحتى جبل الشيخ بقي أغلبه مع إسرائيل، والقسم الأصغر السوري لا يتجاوز عدد الجنود السوريين فيه 20 جنديا، وبهذا أصبحت الحدود السورية بالنسبة لإسرائيل أكثر الحدود هدوءاً واستقراراً.

*** المصادر :  

1) سقوط الجولان، خليل مصطفى 
2) الأرشيف البريطاني
3) خفايا سقوط الجولان، فهد الشاعر
4) الأسد: الصراع على الشرق الأوسط، باتريك سيل
5) السقوط الكبير: حرب 67 وسر الجولان، محمد حسنين هيكل
6) في خدمة السلطان: مذكرات ضابط عربي، زين الدين مصطفى
7) النظام السوري والجولان، عبد الله عبد الله

الكاتب : الاديب الشاعر/هيثم جابر 

أن تكتب ولديك كل الإمكانيات المادية والمعنوية هذا شيء طبيعي جدا ،تستطيع أن تختار الوقت والزمان الذي يناسبك وتكتب ،لاشيء ينغص عليك وقتك ،ولا فكرك ،تمارس طقوسك الكتابية ،تعد قهوتك ،تجلس في مكان هادئ  وتبدأ بسكب افكارك .
على اوراقك الخاصة والجميلة ،تختار نوعية الورق ، ونوعية القلم أو ان تكتب مباشرة على جهاز الكمبيوتر خاصتك  فهذا وضع طبيعي ،لا شيء خارقا للعادة ،ولا شيء استثناءا في ذلك ..لكن أن تكتب وانت في السجن ، والقيود تحيط بك من كل حدب وصوب فهذا هو الاستثناء .في السجن انت لاتملك وقتك ولا حتى ادوات الكتابة بشكل طبيعي ،لا الوقت ملكك ولا الزمان لك ، تخاف أن يأتي العدد في اي لحظة ،تخاف أن تكون هناك مداهمة أو تفتيشا ،فيذهب كل ما كتبت  ادراج الرياح ويتم مصادرتها من قبل السجان ،ثم المكان الكئيب الذي يفرض عليك لونا واحدا من ألوان الكتابة ،فلا انت مطلع على الأحداث بشكل كامل  ولا انت حر لتحاور الناس وتتبادل معهم الأفكار والمعلومات ،ان تكتب في حيز ضيق ،في وقت ضيق ،في زمان ضيق ، المعلومات ناقصة ،والمكان والزمان ،تضيق بك من كل جانب ،ومع ذلك تكتب ،انت لم تسافر ولم تر اماكن ولا بشر لاثراء تجربتك الكتابية والإبداعية ،ومع ذلك تكتب .
تكتب شعر  الحرب بناء على ما تسمعه من اخبار شحيحة ، وتكتب شعر الغزل بناء على ما تتخيله في حبيب المستقبل ،او ربما أن رأيت امرأة جميلة في تلفاز أو في  مخيلتك الجائعة للانوثة والجمال ،كل شيء حولك مختلف ،لا شيء يشبه الحياة الطبيعية في ذلك المكان الكئيب ،ومع ذلك تستطيع اقتناص برهة من الليل ،دون أن يرقبك سجان وتكتب شيئا ،يشعرك انك لا زلت انسانا لك رسالة تؤديها  اتجاه كينونتك  ونفسك وشعبك ووطنك.
لكن أن تكتب في زمن الحرب فهذه مغامرة  لا تحمد عقباها ،ربما تكلفك تلك الكلمات حياتك ،مجرد سؤال ،سألة الأسير الشهيد "ثائر ابو عصب "لأحد السجانين "هل هناك هدنة  تلوح في الأفق"؟
فكان جواب هذا السؤال ،ان الشهيد  الأسير "ثائر " ارتقى للعلا بعد لحظات نتيجة الضرب المبرح بهدف القتل. بعد الحرب أصبحت الكتابة شيء من المستحيل ، وترف لا يمارسه الا المجانين ،لا وقت لديك ، الرعب سيد الموقف ،تنتظر موتك بكل لحظة ، لا تملك إلا ملابسك التي ترتديها ،فالحصول على قلم وورقة كانك تقوم بتهريب سلاح ،او كأنك تقوم بمغامرة حربية من مغامرات السوبر مان ، بعد أن مر على الحرب أشهر طويلة ،لم نشهد شيئا منها  ،بعد أن تم مصادرة حتى ملابسنا الداخلية ،قطعت عنا الماء والكهرباء ولا أبالغ اذا قلت حتى الهواء.
إنه الجحيم بحد ذاته ،تفقد حياتك لسبب تافه جدا ،،ربما يقتلوك أن وقفت على باب الزنزانة لترقب شيئا من احباطك وألمك وقهرك .ذات مرة استطعت أن أحصل على قلم من سجان كنت اعرفه قبل الحرب ،قمت بتجميع اوراق أوامر الاعتقال الإداري ، وبعد ذلك اهتديت إلى اوراق الجبنة الصفراء المربعة ،وكنت انظفها واجففها لأكتب عليها .
كتبت اجزاء مبعثرة من قصائد متنوعة وكنت أخفيها اوقات التفتيش والفحص الأمنى  ساعدنا في ذلك  طريقة السير التي فرضها علينا السجان وهي أن نمشي على أربعة ارجل منحني القامة والظهر ،حتى كانت هناك مداهمة مفاجئة  مما اضطرني  لاخفاء الاوراق في كيس المهملات .لكن للاسف تم العثور عليها .
وتم العثور على قصيدة باللغة العبرية ، كنت امتحن نفسي في الاستطاعة الكتابة بلغة غير اللغة الأم .يومها اتهمني السجان أن القصيدة ..قصيدة حب ،وهي موجه إلى إحدى السجانات وهي ابعد ما تكون عن الحب ،اردت أن احاكي قصيدة محمود درويش ، "بين رتا وعيوني بندقية" لكن الجريمة كانت أنني كتبتها باللغة العبرية ..لذلك ارسلوني إلى العزل لمدة عشرين يوما  .
وتم معاقبة الغرفة عقوبات متفاوتة لانه ضبط فيها  اوراق وقلم . إضافة إلى شبحنا مكبلي الأيدي والارجل في غرفة انتظار من الصباح حتى المساء ..كل ذلك من أجل ورقة وقلم ..لقد كانت الكتابة المستحيلة في الحرب بعد السابع من أكتوبر كتابة مجبولة بالدم والأهات ..عدى عن الممارسات الإجرامية التى ربما سمع عنها البعض في "ابو غريب غوانتانامو" لكن القلم بقي حيا والكلمات استلقت على شاطئ الورق .ورغم الموت والإرهاب والتجويع إلا أن هناك متسعا من شظايا زمن للكتابة، في زمن الحرب والموت ، ولدت عدة مشاريع كتابية لدي ،خاصة بعد أن تم اغتيال دواني الشعري الرابع ، سأنتقل  لكتابة الديوان  الخامس .. وسانجز رواية القديسات ..وسأكتب عن الفن الروائي في القرآن ..و سأنجز  كتاب ." اضواء على الإعلام الاسرائيلي" وانجز كتابي التاريخي ..الانقلاب الأموي على الإسلام " كلها مشاريع كتابية ولدت في الحرب .سيكون هناك متسع للكتابة.. لكن هذه المرة بنكهة الحرية ..

الكاتب : عمر فارس 

بولندا

أفادت وسائل الإعلام الإسرائيلية امس الجمعة، بمقتل أربعة جنود إسرائيليين وإصابة سبعة عشر آخرين خلال اشتباكات عنيفة، في أحدث دليل على أن آلة الحرب الإسرائيلية، رغم تفوقها العسكري الساحق، لم تتمكن من كسر شوكة المقاومة الفلسطينية.

فبعد 608 أيام من الحرب الوحشية، حيث أسقطت إسرائيل مئات آلاف الأطنان من المواد المتفجرة على قطاع غزة – أي أكثر من ست مرات ما ألقي على هيروشيما – لم ينجح جيش الاحتلال ولا زعيمه نتنياهو المجرم في تحقيق أي من أهدافهم.

لم ينهوا وجود حركة حماس :
لم يحرروا الأسرى الإسرائيليين – بل قُتل بعضهم على يد قواتهم خلال محاولات فاشلة لاستعادتهم.
لم يكسروا إرادة الشعب الفلسطيني.

كل ما فعلوه هو:
قتل أكثر من 100 ألف مدني، من بينهم عشرات آلاف الأطفال والنساء والشيوخ.
تدمير شامل لغزة – مدارس، مستشفيات، بيوت، مساجد، جامعات، شوارع... كل شيء تحوّل إلى ركام.

لكن ورغم كل هذا، لم تنكسر المقاومة.
لأن المقاومة ليست فقط صاروخًا أو نفقًا.
المقاومة فكرة، وكرامة، وحق.
حق كل شعب تحت الاحتلال أن يقاوم من أجل حريته.

اليوم، لا تزال غزة تقاوم.
ولا تزال الضمائر الحية في العالم تنتفض.
المقاومة الفلسطينية حية – في القلوب، في الأرض، في السماء، وفي كل حجر لم يُسحق بعد.

لن تنجحوا.
لن تكسروا إرادة هذا الشعب.
لن تُسكتوا صوته.
ولن تُغلقوا باب الأمل والحرية.

الكاتب : بكر أبوبكر
ينشغلُ السياسي في أمور الساعة وشؤون البلد والناس والمستقبل، وينشغل المثقف بأهداف وغايات القرار والمواقف وما وراء الكلمات، ويقف المحلّل عند حدود النظر في الأسباب وتوقع المسارات أو البدائل، ويطرح الاعلامي رؤيته بصورة فريدة أو لغة عتيدة أو نقولات مفيدة.
يجلس الفنانُ لينسج من ثمار الماضي وأشجاره الوارفة خميلة ظليلة، ولا ينسى أن يحرث حولها ويتعاهد ما أثمر منها بالسقاية والعناية رابطها بالحاضر ومتغيرات المستقبل الأجمل. 
يقعد العقل الماضوي والشخص الماضوي عند حدود التغنّي أو التمني والحلم، فيجد بالقديم جمالًا لا مثيل له! ما يستحق النسج على منواله بلا أي تفكير أو تطوير! رغم أن الدنيا تسير دومًا الى تقدم وتغيّر أبدي! وعليه يقعد عند حدود زمن مقدس لا يجد مناصًا من الاستعانة به على ما يراه من سواد أيامه الحاضرة أو قلة حيلته أو فشله القائم أو المستقبلي المتوقع!
السياسي الممتاز والقائد الممتاز والمثقف الممتاز والمؤمن الممتاز هو الشخص الممتاز الذي يفهم ويعي وينطلق. وهو من يبتسم للمخاطر بقلب أسد، ولا تُشقيه النوائب والصعوبات بل يتخذها مِنصة للوثوب، فيشمّر عن ساعدي الجد، وينطلق لإحداث التغيير بالقلب والعقل، ثم بجهد العمل الميداني جاعلًا من فكرة العمل أولًا مقدمة على التنظير اللانهائي والشعارات الطنانة بلا طحين! ومقدمًا الالتزام بالخطوات الموصلة للهدف جاهدًا كل الجهد على تحقيق التناغم بين المكان والزمان والانسان.
لا مجال عند الانسان الممتاز للبكاء على الأطلال والعويل والتفجّع وما يقابله من التقريع للمخالف له! ولا مجال عنده لتقديس الماضي التليد (وتقديس مَن يظنون أنفسهم ورثته)! ولا سعي عنده لاستعادة الماضي كما كان حرفيًا! وإنما يعلم ضرورة احترامه وأهمية الإطلالة عليه بعين فاحصة، والتنعم بإيجابياته وتطويرها والبناء عليها، وبعقل مفتوح يفهم القيمة بالتلاقح مما تناقلته مختلف حضارات العالم ويفهم معادلة: الإيمان والعقل والتوازن (والسماء رفعها ووضع الميزان-  الرحمن-7). 
الرجلُ (أو المرأة) الممتاز لا يجد مناصًا من العمل في أرض الواقع، يتحرى المشكلات ويبحث عن الحلول ليس في الماضي غير القابل للاستنساخ أو بالتقليد الأعمى، وإنما بذاك القابل للمراجعة أوالاستفادة والقابل للنقد والأخذ والرد منه، كما هو المطلوب أن يظل هذا الماضي الحضاري الجميل مجالًا خِصبًا للنهل منه، والاقتداء حيث وجب، والمحبة والفخر الأكيد.
إن امتيازنا لا يجيز النظرة المستهترة بالقديم! واستسخافه واستحقاره! ما هو بالحقيقة استحقار للذات الخاصة (أنا) والعامة (الأمة) وشعور بالنقص والدونية الممجوجة! وبما يتبدى بأقله بالتشدق الانبهاري والافتتاني بالكلمات و بالمصطلحات الأجنبية وكأننا ملكنا عنان السماء! وحُزْنا (اكتسبنا) من الفاتن المسيطر والأجنبي المهيمن على عقولنا والقلوب عين الرضا والعرفان! 
نعم من الجميل والضروري الاطلاع على بدائع وروائع أمتنا، وحضارتنا، وفيها الكثير والغني فيما يتعلق بالعلوم الانسانية والاجتماعية والثقافية والأدبية والفكرية،  كما الحال بالعلوم الطبيعية، وما يمكن الرجوع له بعديد الدراسات وآلاف الكتب. 
إن مَن يحتقر لغته العربية القاهرة، وحضارته وثقافته المتميزة والمرحابة معًا يستبدلها بمنطق الغراب الذي حاول تقليد النعامة فضَلّ مِشيَته وطريقَه مما هو حاصل اليوم! وحين يتغنى الضال بلغة غيره، واستهلاكيته ولا أخلاقيته ينشأ جيل الانحطاط القِيَمي والفكري والأخلاقي المنفصل عن حضارته المتميزة، مما هو حاصل في ظل وسائط التبعثر الاجتماعي. 
المثقفُ والمفكر والسياسي والاعلامي، الانسان الممتاز يرى في الحِزام العريض لأمته مساحة قبول ومحبة واحتضان وتفهم وتجاور... ولكنه مع ذلك لا يتخلى عن الأساسيات حيث الحضارة العربية الاسلامية بالاسهامات المسيحية المشرقية لا تنتهي ولا تزول بفكرها وبثوابتها القيمية الراسخة، والتي بها نبتعد مسافة آمنه (ضرورية) عن حضارة الغرب الاستهلاكي الشهواني المادي الرغائبي الاستعمارية، فنستفيد ونتواصل ونكمل المشوار.
المحبُ لأمته هو المحب لذاته، وهو المُحب لشعبه وأولويته على ذاته! هذا حينما يكون هذا الشخص الممتاز مناضلًا مجاهدًا فدائيًا (بأي المجالات كان). إنه الفاهم لأهمية الماضي والحاضر والمستقبل وهو المتجدّد بماء النهر، وهو القادر على تحقيق الرِفعة لأمته وقضيته وشعبه ومجتمعه، وإحداث التغيير حيث الصناعة والزراعة والتقانة (تكنولوجيا) والقوة الاقتصادية والعسكرية والفكرية والوحدوية تمثل سِراطية (استراتيجية) الخروج من ربقة الأمم المحكوم عليها بالتهميش والخنوع أو الاعتصار حتى القطرة الأخيرة، والاستتباع، والذِلّة
الانسان الممتاز يفهم خصوصيته ومصلحته ومجال امتيازه عن غيره في إطار مرجعيته الإيمانية الصلبة وتميّز حضارته ولغته وثقافته ونضاليته لكن مع الانفتاح المتعقل على الآخر الغربي أوالشرقي بمساحة تفاعل واسعة وتفكّر وتفهّم وصراع وتحدي يفضي للتقدم دومًا الى الأمام باذن المولى عز وجل.
 
*رئيس أكاديمية فتح الفكرية
*رئيس مركز الانطلاقة للدراسات